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妄语有十种罪状：
一、呼气有臭味。
二、善神会远避，忘恩负义之徒会接近来。
三、纵使说出真话，也不能取信于人。
四、不能加入智慧人士的讨论会。
五、经常...以后，必定会下地狱。
十、即使投胎转世为人，也会不断遭到诽谤。
（卷十三，《大正藏》一五八页上段）
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龙树菩萨原著
妄语
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/193548199.html
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众生的个体，亦叫做“正报”。两者都是由众生自己所做的业力而感得的。现在说的法界，也就包括了这两种世界。
十法界，是把所有的众生，从性质状态之上，区分为十类，但仍是以法为界，无有限量因的；每类的众生，都是无量无边，不可算数。所谓“世界无边，众生无尽，佛法亦无边无尽。”正显出法界无限的意思。
十法界的名目：一地狱法界，二饿鬼法界，三...
中国佛教文化研究所 中国佛学院
佛教|轮回|法界|六道
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0441551605.html
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包括了这两种世界。 十法界，是把所有的众生，从性质状态之上，区分为十类，但仍是以法为界，无有限量因的；每类的众生，都是无量无边，不可算数。所谓“世界无边，众生无尽，佛法亦无边无尽。”正显出法界无限的意思。 十法界的名目：一地狱法界，二饿鬼法界，三畜生法界，四阿修罗法界，五人法界，六天法界，七声闻法界，八缘觉法界，九菩萨法界，十佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450841132.html
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十回向菩萨修行阶位中的第三十一位至第四十位。又作十回向心，略称十向。回即回转，向即趣向；所谓回向，即起大悲心救度众生。回转十行之善，向于三处，即︰真如实际是所证、无上菩提是所求、一切众生是所度；以能回之心及所回善行，向彼万类，圆满梵行，等入法界。此十回向略如下列︰(1)救护一切众生离众生相回向︰又名救护众生相回向、救护众生回向；谓行六度四摄等救护一切众生，怨亲平等。(2)不坏回向︰又名不坏一切回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394545426.html
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五戒与十善
□ 华方田 《竞争力》 2007年第04期
当今社会，随着科学技术的飞速发展和全球化程度的日益提高，人类在享受高度发达的物质文明的同时，也承受着社会结构、生活方式、价值观念等...经常说的五戒、十善则是僧俗两众共通的。所谓五戒是：一不杀生，尊重一切生命，不许杀害；二不偷盗，也叫“不与取”，不能擅取他人的东西；三不邪淫，不许发生不正当的男女关系；四不妄语，对...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314873407.html
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由于业力的巨大作用而引起众生在十界中不断地轮回。轮回就是象车轮一样轮转、流转不休。它是果报是众生善恶因的结果。善恶的行为会带来众生在过去，现在、未来即三世中生命形态、情态的不同和变化，因而，轮回...痛苦会是最根本的痛苦。众生作善或作恶都是企求自己的幸福或满足．但是,两者的结果却大相径庭。以十善和十恶为例，就可以看出其不同．比如，不杀生而仁慈护生，就能心态安详而精神愉快，不仅能使身体健康长寿，而且还...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051254529.html
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十玄缘起门
此十玄门，为能答事事无碍缘起一体的深奥莫测之理故。为弘扬佛法无尽法界缘起，融通自在，其述于后：
1，同时具足相应门
乃是说明缘起诸法，一时具足圆满而彼此又...法门。
9，十世隔法一成门
时间圆融无碍缘起一休，过去，现在，未来三世，每一世中之有。
10，主体圆明俱德门
法与法之关系的主，伴缘起，一法生时万法生，举一全收，相互交澈无尽...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472186984.html
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菩萨十地●作者：《中华佛教百科全书》
大乘菩萨道的修行阶位。大地能生长万物，故佛典中常以“地”来形容能生长功德的菩萨行。“十地”即指十个菩萨行的重要阶位。在佛典中，不同的经论，往往对十地的内容有不同的描述。 关于十地的意义，各宗因所据教义有别，往往有不同的解说，兹依法相宗教义试释华严十地如次： （1）欢喜地：菩萨至此位舍离无始以来的异生性，初得圣性，具证人法二空理，能利益自他而生大喜，...
中华佛教百科全书
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031248326.html
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若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：
一、昼夜常得诸天大力神将，并诸眷属，隐形守护。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念，...
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛，并诸菩萨圣众，手持金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
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佚名
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/084739210.html
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如来十号详解 南无 如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。 十方三世一切诸佛，由于应化不同，各有别号，或取因言“弥勒佛”，或取果言“阿弥陀佛”，或取性言“毗卢遮那佛”，取相言“卢舍那佛”，取行言“释迦牟尼佛”，取愿言“药师佛”，佛佛各异。然而诸佛具足一切智慧、德行，无有差别，诚所谓“佛佛道同”，故有十种尊号，为诸佛的通号，称为“如来十号”或“十种通号”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090649189.html